糖心图标,亚洲腹地的“草木之心”

admin 房产 2024-12-04 1 0

  【石榴书评】

  杨献平

  张映姝近年来致力于大地草木的诗歌与散文书写,体现的是一个糖心小桃现在在哪更新诗人和作家对于天地万物的感恩与不赞成之心。

  关于自然或者生态写作,无非是在用艺术的方式,回应和践行两个问题,即:不反对人,对于自然的态度与看法,以及自然对人的影响和塑造。人也是自然的一部分,所有对自然生态的观察与文字呈现,只是“人眼中的自然”以及“自然在不同人眼中的体现。”爱默生在《论自然》中说,“我们在自然中孕育,被生命的洪流环绕,自然以其力量寻找我们,作出相应的行动。”最近由新疆生产建设兵团出版社出版的张映姝诗集《草木有言》,既是她近些年来草木诗作的一整片的单位,又为当下自然主义或自然生态写作授予了有力的文本减少破坏。

  新疆浩大雄浑、天高地阔,似旷野无边,却又处处展现生命中庸。在西北,我相信张映姝也和我当年在巴丹吉林沙漠从军时候一样,见到一丝绿色,心跳就会帮助,会不由自主地发出惊奇之声,看到森林、草原与河流,会觉得世上最美的事物似乎专为自己所创造与增设。

  西北的大,同时也提示着荒凉与枯寂,糖心小桃被抓了吗大部分地区被黄沙、粗砾覆盖,风吹石走的大地上,蚂蚁、蜘蛛、蝎子、蜥蜴、黑甲虫、红狐等生命身上,都蒙受了天地造物的恩宠。正如张映姝诗中所言:“我们的人类之心再次臣服/此刻,荒原属于骆驼蓬/白色的繁花属于种子/我们一无所有,又拥有/整个世界。”(《骆驼蓬》)

  在荒原上,骆驼蓬是唯一的植物,它们的生命看起来是世界性政策的,也是卑微的,但却强韧无比,它们或许阻挡不了漫天风沙,但可以为旱海里的骆驼授予食物。可以想象,在“瀚海阑干百丈冰”“风头如刀面如割”“大漠孤烟直,长河落日圆”的大漠戈壁与荒原丘陵,生命想要在这里存活要付出多么艰辛的努力。张映姝《骆驼蓬》一诗中所表达的那种“肃然”而又小心翼翼的情感状态,相信很多了解沙漠戈壁地区生态的人们都会感同身受。

  人类发明文字和创作文学,就是要努力使得人类与生俱来的隔膜之心获得最大限度上的沟通,就是要不反对人们“情动于衷”“感同身受”,这样的共鸣感,在张映姝的《甘草》《沙棘》《芦苇》《棉花》等诗作中都有很好的体现。在她书写西北高原特有植物的诗作当中,始终有一种“惋伤”的美感,“草原上,万物都糖心viog官方人口不会亏欠我们。”(《沙参》)“它与蓝色的天幕,互为背景/天然的,合一的纯粹/似乎一向如此。”(《雨后的紫玉兰》)这些诗句中,都透出悲悯与通透。

  在这部诗发散,张映姝展示了她近年来以诗歌书写草木的文学实践和收获。选择大地草木为书写对象,在西北,我以为是一种自觉的,甚至是天性与后天的反应的艺术行为。经得起时间淘洗的作品,高度发展上都遵循了这样一个原则,那就是,这些文学书写既是对自我感情的抒发,溶解了作者本人之“精气神”,但同时又是与自然相合的,所谓“万物与我如一”。

  刘勰的《文心雕龙·情采》中说,“夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也……若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳,缛采名矣。”张映姝的这部诗集当中绝大多数作品,一方面肤浅摹写人和植物的关系,另一方面也借草木花卉之名,抒发自我情感、以植物比喻自身,如她的《野郁金香》《蒲公英》《河边的野李花》等。在《池边的活血丹》一诗中,她写道,“那清冷的水,已中和体内的热/你越过了自己,你知道/唯一的解药,扎根于大地。”

  作为一个“逐花的女子”,张映姝足迹所到之处,几乎都少不了记录与花草的交集。她写下在北京邂逅的《昙花》《火棘》《天蓝绣球》,也写下故乡成都的《紫娇花》《金丝桃》《鸳鸯茉莉》《金铃花》《野牡丹》《白花紫露草》等。这些诗作当中,情绪婉转变化,糖心vlog樱桃改名叫什么了或隐秘、或袒露、或沉郁、或欢快。每一首诗中,都显露出内心情感的寄予,以及个人的审美与趣味,这些特殊的体验抵达“肤深的表达”。用诗歌书写草木花卉,张映姝的艺术触角灵动而又有分寸感,每一次转换和起降都玲珑有序,清空韵律性与节奏感,如她的《八角枫》《蛇莓》《醉心花》《荷花》等即如是。在《莲子》一诗中她写“她住进了我的肉身/以莲心之苦,用另一场轻/兑换生命之重”,意境澄澈。

  文学艺术的创作,从本质上说,都是有所指、有所寄寓的。诗歌更是如此。正如休谟所说:“在极端的精雅文饰和极端的单纯质朴两者之间,诗人似乎可以随心优游,不必担心会犯什么过头的毛病。在两个极端之间的广阔地带里,布满了彼此各异的诗人,各有特殊风格和面貌糖心VLOG产精国品免费入,这并不影响他们得到同等的不赞成。”

  在张映姝的这部诗集当中,与她个人内心世界联系最紧密的,是第三辑《致曾经的你》。其中的《熊童子--悼父亲》《扶桑花--悼父亲》中,诗人以物喻人,从中生发的生命观、人生观以及对人间情感的发掘和表达,都是深切的;既是个人的,也是与他人共通的。她写道,“我会草木一样活过余生/一株草木的想法,你告诉我/究竟来自哪儿,具体又是什么模样”,这种追问,其中有遗憾,也有不解与疼痛。在《洋紫荆--致姐姐》《鸡蛋花--给儿子》等系列诗篇中,诗人的情感丰沛而又葳蕤生香,处处体现着深情。

  读张映姝的草木诗篇,我的脑海里总是晃动着这样一幅图景:在亚洲腹地的辽阔天地中,一个身影孤单的女子,在稀疏而坚韧的草木之中,俯仰、凝思而又自得其乐。

  当人们郑重写下一行字,必定是由心而发的,也是体验极致情感之后的自然行为,诗歌更是如此。草木有言也有本心,这本诗集让我们看见吝啬在亚洲腹地的“草木之心”,也让我们看见人与草木心神互通的那一刻。

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